大家好我是負責腳本的芋頭酥，接下來就讓我來談談最初的腳本吧╭( ･ㅂ･)و ̑̑
視覺小說的基礎其實就是一個故事，透過故事分支，發展不一樣的結局和走向。
這也是為什麼攻略題前要記得存檔的原因，謝謝SL大神(合掌)
至於腳本的創作，我們也務求文創前要有文化，所以文獻採集當然也不能少。
但是我們沒想到第一個障礙來得這麼快。
文創的基礎是文化和文獻
沒想到奇怪的阻礙馬上增加了！
雖然考慮過遊戲開發可能會有很多問題，但沒想到從文獻開始就有problem了。
嚴格來算，金魅並不算冷門的妖怪，只要查看相關條目，我們會發現許多書籍研究和創作都有使用到這個妖怪。
保持著「一定會有資料的」心情，加上金魅的經歷與食人代價的藝術張力，我們決定使用金魅作為主題。
但！是！我們發現只要書裡有提到金魅，都有引用《民俗台灣》第四集。
可是我們沒想到只有這本啊。(╯°□°）╯︵ ┻━┻
由於學校圖書館沒有這本藏書，加上書籍絕版，全套收回價格非常驚人。
幸好台中國立公共資訊圖書館有這本書（不過這本書不能外借），因此我們特地跑到現場，三個人靠著手機攝影記下內容，回家再慢慢琢磨。
《民俗台灣》第四集
幸好，除了民俗台灣外，我們在翻閱文獻海時發現許多研究台灣妖怪的前輩。
其中台北地方異聞工作室的作品幫助最大，我們從書裡採集到了許多資訊，很大的幫助我們建構故事的基礎。
為什麼會選擇金魅這個題材？
芋頭酥：我個人很喜歡神話和民間傳說類的東西。剛好因緣際會在書店看到了台北地方異聞工作室的出版，頓時有種新世界的大門open的感覺，讓我有種「要是有天能做出和這一樣厲害的創作就好了呢」的想法。
抱持著這樣的想法，我稍微研究了台灣的妖怪們，最終選定了諸如墓坑鳥、金魅、陳守娘等妖怪們復仇的故事。
我曾經很好奇，為什麼這些復仇的故事裡都是女性居多？（而且大多數妖怪故事裡的女性在生前都是極端弱勢）
而在詳細了解妖怪故事的內容後，這些女性悲慘的故事讓我也生出了創作的慾望。
我開始會思考：如果是在現在的台灣，還會發生這樣的故事嗎？妖怪又是因什麼而存在的呢？
如果說神明是將人類至善的一面剝離出來，那妖怪就是一面照出人性的鏡子。這些妖怪創作反映了那個時代的人們的想像、好奇、恐懼，正是因為人有了各式各樣的慾望和創作，促使了妖怪們的誕生。
到了現代人類的慾望仍然存在，那麼妖怪會不會就生存在某個我們看不見的地方呢？
只要這麼一想，想創作的筆頓時就停不下來了。
妖怪與人的關係？
妖怪和鬼，其實某種意義上是人類對於未知的恐懼。
慾望、恐懼這些負面的情緒誕生了妖怪，而現代的人類除了要面對變化的外在社會，也要面對自己內在的情緒。
相信很多人都品嚐過崩潰和心態爆炸吧？
那一瞬間，是不是感覺有黑暗的深淵從心裡誕生了呢？
《魔法公主》裡變成邪魔的拿各神.圖片取自網路
就像《魔法公主》裡的邪魔，憎恨和痛苦從皮膚上竄出，將山林之神變成了恐怖的怪物。
怨恨、厭惡、憎嫉，這些痛苦的負面情緒就像吞噬了人一樣，把人變成了披著人皮的妖怪。
「他逃跑了，所以才給了邪魔機會，而我卻獨自面對死亡。」 山犬莫娜曾經這麼回應質疑她的山豬們，證明如果對抗住了那些仇恨，就不會變成邪魔的。
就如同有些人會在衝動驅使下造成遺憾，但是有人卻能處理好這些負面與陰暗，轉化為成長的養分。
還有我想探討一些犯罪行為，這些罪犯們心理、為何犯罪，我想捕捉那一瞬間，正是那一瞬，人和妖怪有了區別。
我當初就是從《魔法公主》裡的這一段得到了靈感，一念之差，或許結果將完全不同。
有了這樣的概念，我們的故事主線就逐漸明瞭了。
遊戲背景的塑造？
經過討論，我們決定要把故事定位在現代的台灣。
我們的背景採集多從現實中下手，也砍掉了不少想像成分的創作。
很多人的通勤方式也從開車變成了大眾運輸，甚至是機車。
還有一個二十五歲的傢伙不可能在台北買透天厝買車還沒有貸款啦。（可惡我好羨慕QWQ）
因為背景塑造也是很重要的一環，為了表現出台灣特色，我們力求的目標是：「這人/地方/東西我一定在什麼地方見過。」
舉個例子，如果說到台灣的街景特色是什麼，大概就是鐵窗+違停還有一大推盆栽吧。
街景草圖。
美術Tiarii：雖然違停是台灣特色，但因為我不想畫車畫太細，就這樣吧。
芋頭酥：這張我很喜歡喔，那個鐵門、綠色遮雨棚還有一大堆盆栽……跟我家隔壁巷子有87%相似。
社區小公園草稿。
美術Tiarii：原本以為公園很好畫，結果後面全是民宅。之後會畫鐵窗畫到崩潰吧，可惡的台灣美學。
芋頭酥：感覺到了美術大大的怨念了W。但是那個超高飽和度的公園器材真的抓到台灣公園的精髓欸。
無論是鐵窗違停，還是公園裡的超高彩度溜滑梯，這些對於我們來說，是微不足道、卻又有著生活感的日常。
而這樣的日常，正是我們想要還原的台灣。
現在背景和文獻草稿確定了，要開始精細打造遊戲角色了！